Митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий обратился к православным верующим с традиционным Рождественским посланием. Накануне самого главного для всех христиан праздника глава Тамбовской митрополии напомнил об истинном значении Рождества Христова, а также призвал «не предаваться праздному веселью, но пребывать в молитвенном бодрствовании и духовной радости».
Публикуем полную версию праздничного послания.
«Свет нам возсия, Христе Боже, Твое пришествие,
Свет от Света, Отчее сияние, всю тварь просветил еси.
Всякое дыхание хвалит Тя, образ славы Отчия:
Сый и прежде Сый, и возсиявый от Девы, Боже, помилуй нас»
(стихира вечерни праздника)
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри!
Досточтимые пастыри и диаконы, честные иноки и инокини!
Боголюбивые миряне – дорогие братья и сестры!
Вместе с Пресвятой Богородицей, со святым праведным Иосифом Обручником, Ангелами, пастухами и восточными волхвами мы поклоняемся ныне Господу Иисусу Христу, Который родился для нашего спасения. Наполняясь неизреченной радостью этого величайшего чуда, поздравляю вас с Рождеством Христовым, которое таинственно соединило Небо и землю! Более двух тысячелетий празднуется это событие, совершившееся в городе Вифлееме и изменившее судьбу человечества! В нем Бог Отец исполнил обетование, данное первым людям, и послал в мир Сына Своего Единородного, чтобы «всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 15).
Православные христиане всего мира сегодня созерцают необъяснимое и преславное таинство, о котором святитель Димитрий Ростовский проповедовал, что «целое Небо с солнцем с луною и звездами, со всем могуществом Божиим вместилось в один малый вифлеемский вертеп… Целый лик херувимов, число которых бесконечно… на которых Бог почивает, все они уступили свою должность одной Девице, пречистой и преблагословенной Деве Марии». Ныне мы являемся очевидцами события, которое «многие пророки и праведники желали видеть… и не видели, и слышать… и не слышали» (Мф. 13, 17).
В светозарную ночь Рождества Христова тесные ясли в убогой и темной пещере, служившей укрытием для животных и ставшей прибежищем для Сына Божия, осветились Небесным светом и уподобились дворцу. «Поистине здесь, в яслях, был тогда престол херувимский, престол царский, святое святых, престол единый славный на земле, престол святейший, потому что на нем почивал Христос, Бог наш», – восклицал святитель Григорий Неокесарийский.
В Евангелии апостол Лука повествует о том, как светлый Ангел Господень внезапно предстал перед напуганными столь необычным явлением пастухами, охранявшими ночью свое стадо, и сказал: «Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк. 2, 10–11). Ангел поведал «великую благочестия тайну» (1 Тим. 3, 16) не царям и владыкам земным, а простым пастухам. Этим Бог показывает, что Он открывается кротким и смиренным людям, которые не поглощены мирской суетой и гордыней, а всем своим существом стремятся быть с Богом, в Котором заключается счастье и смысл человеческой жизни. Благодатная сила Божия и вечная правда Его не имеют ничего общего с земными славой и богатством, увлекающими многих, но не приносящими им счастья и духовной радости.
В Воплощении Сына Божия миру был открыт подлинный Свет. «Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и сени смертной, воссиял свет» (Мф. 4, 16). Этот «свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1, 5), ибо тьма не может победить Христа, поскольку Он есть «Свет истинный, Который просвещает всякого человека приходящего в мир» (Ин. 1, 9). В свете Боговоплощения преображается всякий человек, любящий Бога. Господь призывает всех отвергнуть тьму греха и устремиться к «Свету разума», поступать как верные дети Христовы, сподобившиеся причаститься Божественного света. Он говорит нам: «Вы – свет мира… Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославили Отца вашего Небесного» (Мф. 5, 14–16). Каждый человек имеет возможность, по слову Спасителя, стать для всех духовным светильником, если обретет дивный свет в своей душе действием благодати Божией через любовь, веру, милосердие, кротость, смирение, послушание, через молитвы и исполнение евангельских заповедей Христа. История Церкви свидетельствует, что Божественный благодатный свет обретали афонские старцы, преподобный Серафим Саровский, множество других праведников и дарили его ближним и дальним.
Иисус Христос Своим Рождеством примирил человека с Богом и открыл ему двери Царства Небесного. «В душе, в которой от покорности Богу утихли страсти, царствует Бог, царствует мир Христов. Но мир Христов отнюдь не есть мир века сего… Мир Христов – свят!» – благовествует святитель Игнатий (Брянчанинов). Пусть каждая наша духовная победа над своими страстями, каждое доброе слово и дело, совершенные ради Христа, способствуют отображению Царства Небесного в глубинах нашего сердца (ср. Лк. 17, 21).
По предвечному замыслу Творца спасение согрешившего человека осуществляется через уподобление Богу, через «обожение», через «стяжание Духа Святого». Пришедший в мир Богомладенец в «Себе Самом обновил человеческое естество» и положил начало нашему преображению и восхождению в небесные обители всех, стремящихся к обретению Бога.
В святые дни Рождества Христова Церковь призывает нас не предаваться праздному веселью, но пребывать в молитвенном бодрствовании и духовной радости. Будем праздновать день рождения Бога среди людей «по-христиански и благочестно, во псалмех и пениих и песнех духовных», – учит святой подвижник древней Церкви преподобный Ефрем Сирин.
Дорогие чада Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви! От всего сердца поздравляю вас со спасительным праздником Рождества Христова! Молитвенно желаю достойно встретить этот великий день, пребывать в мире и согласии с Богом и окружающими, проводить благоговейно святочные дни, чтобы Вифлеемская звезда просветила всех нас своим ярким светом. Благодать родившегося днесь Господа Иисуса Христа и любовь Бога и Отца и причастие Святого Духа да будет со всеми вами. Аминь!
Феодосий, митрополит Тамбовский и Рассказовский»
