Праздник посвящен эпизоду из жизни христианской Церкви.
Празднуемое 27 сентября Воздвижение Креста Господня — один из важнейших двунадесятых праздников. В Троицком храме Тамбова рассказали о его истории и особенностях, которые отличают этот день от других церковных торжеств.
Воздвижение стоит особняком среди двунадесятых праздников: он посвящен не евангельскому событию, а эпизоду из жизни христианской Церкви. В 326 году император Константин Великий отправил в Иерусалим экспедицию во главе со своей матерью, царицей Еленой, чтобы найти Крест, на котором был распят Спаситель.
Поиски увенчались успехом: под Голгофой обнаружили три креста. Чтобы определить, на каком из них страдал Христос, к каждому поочередно поднесли недавно умершего человека — и на одном из крестов покойный воскрес. Узнав о чуде, к Голгофе собралось множество людей, и иерусалимский архиепископ Макарий несколько раз поднял (воздвиг) Крест ввысь, чтобы все могли увидеть святыню.
Как частицы Креста разошлись по миру
Вскоре после обретения Крест был разделен: одну часть царица Елена оставила в Иерусалиме в серебряном ковчеге, другую отправила в Константинополь. Паломники, приезжавшие в Иерусалим, мечтали забрать частичку святыни с собой — так уже в IV веке частицы Креста Господня распространились по всей земле.
Чтобы сохранить святыню от расхищения, ввели строгие меры: во время поклонения епископ Иерусалима крепко держал Крест руками, а стоявшие рядом диаконы следили, чтобы никто не отломил и не отгрыз кусочек — подобные случаи действительно происходили. Однако обе части Креста — и иерусалимская, и константинопольская — бесследно исчезли во время крестовых походов XII–XIII веков.
Российская реликвия
Самая известная российская святыня с частицей Креста Господня — «ковчег Дионисия», привезённый из Константинополя в 1383 году архиепископом Дионисием Суздальским. Много веков ковчег находился в Благовещенском соборе Московского Кремля, сегодня это экспонат Кремлёвского музея.
Особенности богослужения
Праздник имеет несколько уникальных богослужебных особенностей. Накануне, 26 сентября, совершается вынос Креста на середину храма с земными поклонами и пением тропаря: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». На Литургии в день праздника перед чтением апостольских посланий поется не Трисвятое, а тот же тропарь.
По завершении Литургии священнослужители выходят на середину храма и трижды кланяются Кресту до земли — вместе с ними земные поклоны совершают все молящиеся. Это единственный случай, когда земные поклоны полагаются в двунадесятый Господский праздник или воскресный день, и к тому же после причастия.
Крест остается на середине храма до отдания праздника — 4 октября.
Главный редактор
